概要：在叙事模式上，与西方后现代理论对大叙事的解构相反，新自由主义独创了“新的跨国大叙事”，并将其加入了人们的语法体系。这为以西方为标准的制度转化披上了一件新的外衣：全球化。 4.在途径上，以经济全球化为主要场所， 国际政治社会化的一个最为典型的特征就是它超出了一国的范围，在传播途径上具有格外的特殊性。从理论上讲，只要有国际政治主体活动的地方就有可能形成国际政治社会化的途径。从已经完成的全球化实践来看，经济全球化为国际政治社会化提供了主要场所。 在推行新自由主义的政治文化时，世界贸易组织成为美国的一个秘密武器。乔姆斯基认为，美国正在通过世界贸易组织出口其价值观念。[36]实际上，世界贸易组织确实成为美国迫使那些正在寻求发展的第三世界国家就范的一个重要手段。 在新自由主义的完整理论体系中，从经济上的自由化到政治上民主化、文化上的普世主义构成了一个理论体系。在这个体系中，各种力量的盘根错节是不可避免的。正像第三世界国家所深恶痛绝的那样，新自由主义在输出自由市场理论的同时，政治上的自由化和文化上的西化成了巨大经济诱惑的“配额”。为了实现国际政治社会化
民主文化与国际政治社会化初探,标签：领导讲话稿,行政公文写作范文,http://www.67jx.com在叙事模式上，与西方后现代理论对大叙事的解构相反，新自由主义独创了“新的跨国大叙事”，并将其加入了人们的语法体系。这为以西方为标准的制度转化披上了一件新的外衣：全球化。
4.在途径上，以经济全球化为主要场所，
国际政治社会化的一个最为典型的特征就是它超出了一国的范围，在传播途径上具有格外的特殊性。从理论上讲，只要有国际政治主体活动的地方就有可能形成国际政治社会化的途径。从已经完成的全球化实践来看，经济全球化为国际政治社会化提供了主要场所。
在推行新自由主义的政治文化时，世界贸易组织成为美国的一个秘密武器。乔姆斯基认为，美国正在通过世界贸易组织出口其价值观念。[36]实际上，世界贸易组织确实成为美国迫使那些正在寻求发展的第三世界国家就范的一个重要手段。
在新自由主义的完整理论体系中，从经济上的自由化到政治上民主化、文化上的普世主义构成了一个理论体系。在这个体系中，各种力量的盘根错节是不可避免的。正像第三世界国家所深恶痛绝的那样，新自由主义在输出自由市场理论的同时，政治上的自由化和文化上的西化成了巨大经济诱惑的“配额”。为了实现国际政治社会化的目标，不遗余力地将西方的民主政治模式、私有化的发展道路和个人主义、自由主义的价值观附带在以资本输出、贸易全球化为特征的经济全球化之中就不可避免。
经济上优势，直接决定了文化先在性的压迫方式及其权力体系的形成；在全球化进程中，文化权力的规模和制度化，比以往任何时候都更加体现出对于经济强势的倚重。
5.在功能上，冲击了非西方国家的传统政治文化
在功能上，国际政治社会化同一般的政治社会化一样，只不过由于主体的不同，其功能发生的对象也有所不同，随着全球化进程的不断发展，国际政治社会化担负着赋予全球化时代中国际政治主体以特定的政治人格，促进不同政治文化体系的交流和融合等诸多功能。
在第三次民主化浪潮中，由于新自由主义的影响而引发的主权国家在政治文化上的变化从总体上来说是较为显著的。一方面表现在西方国家以主动社会化的方式进一步形成了新自由主义的政治文化；另一方面也表现为非西方国家，尤其是一些拉丁美洲国家的政治文化发生了重大的变化。由全方位的全球化所带来的国际政治文化嬗变引人注目。
然而，新自由主义的国际政治社会化所带来的负面效应更值得人记取。即使那些认同了西方价值的国家在转型期所经历的痛苦也是让人难以忘怀的。在最初阶段，由于西方政治文化的入侵，一些政治文化上的弱势国家纷纷面临了一次认同危机，引发的制度与文化上的冲突成为战后非西方国家在民主化改革过程中失败的根源之一。而在那些无法同西方价值达成认同的国家和民族中，新自由主义的国际政治社会化遭到了顽强的抵抗。
对新自由主义的批判先是以理论界的觉醒为标志，不但在东方，而且一些西方学者如法兰西学院院士皮埃尔·布迪厄、美国著名左翼思想家诺姆·乔姆斯基、麦克斯切尼等人，成为反新自由主义的斗士。在实践层次，民主化的浪潮停留于制度层次，新自由主义所推行的政治文化并没有获得更多的认同。它使民主形态进一步分化，不但非西方民主出现了各种各样的理论和制度模式，而且，西方国家内部也面临着进一步的整合。
三、国际政治文化的趋向性分析
同新自由主义的国际政治社会化相伴生的，正是反新自由主义的浪潮。随着新自由主义的国际政治社会化的影响力的逐渐削弱，这种浪潮一浪高过一浪，正在事实上形成一种新的政治社会化模式。
在全球化的浪潮中，任何一个国家都不是舵手，而只是这一惊涛骇浪中的一页扁舟。国家作为主体所经历的也决不仅是经济上的市场化，而同时亦是政治上民主化。全球化是一把双刃剑：那些以优势地位加入全球化的国家经历的不仅仅是经济上的发展，同时也是政治上的稳定，文化上的融合；而那些弱势国家则在全球化过程中饱受经济上萧条、政治上动荡、文化上迷惘。阿拉伯国家的恐怖主义就是受挫心理的一种反应。但这些事实并不能得出弱势文化只能在这场政治社会化过程中消亡。事实上，除了以美国为主导的新自由主义模式的全球政治社会化外，发展中国家在不断的探索中也提供了一些成功的政治社会化模式。同一些伊斯兰文化的恐怖主义、原教旨主义相比，新加坡在亚洲价值系统上建立的现代化社会对西方的政治文化传统提出的挑战更为坚强。包含了多种政治价值的政治文化传统常常表现出一种坚强的韧性。在儒家的文化圈里，新加坡、韩国、台湾等国家地区在建立民主的过程中所表现出的文化融合为制度化的民主建设提供了坚强的粘合剂。这在事实上形成了一种以亚洲价值为基础的民主制度。
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