概要：励志格言 〈九〉福字 有工夫读书，谓之福，有力量济人，谓之福，有智慧编著善书，谓之福，有聪明敦厚资质，谓之福。 无是非纠纷，谓之福，无借欠钱债，谓之福，无疾病缠身，谓之福，无烦恼忧虑，谓之福。 妻贤子孝，谓之福，长寿健康，谓之福。 一点慈爱，是积德的种子，是积福的根苗。一念容忍，是德行的种子，是无量的福田。人若日行一善，福虽未至，祸自远去！人若日行一恶，祸虽未至，福自远去。 福由己发，福在积善；祸由己生，祸在积恶。 现在之福，积自先祖，不可不惜；将来之福，留予儿孙，不可不培。现在之福，如点灯，愈点愈少；将来之福，如添油，愈添愈多。 人间的幸福不可以勉强去追求，只要能够经常保持愉快的心情，这已经是追求人生幸福的基础，再加上勤奋努力幸福就会到来。在人的一生之中有苦也有乐， 只有在苦难中不断磨练自己， 而努力得来的幸福才能长久。 心地仁慈博爱的人，由于胸怀宽阔舒畅，才能享受长久福分。 佛陀说∶ ‘名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑，贪婪之心太过强烈就等于使自己沉入苦海，只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池，只要有一点惊觉精神就能使苦海变成乐园。’ 原
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〈九〉福字
有工夫读书，谓之福，
有力量济人，谓之福，
有智慧编著善书，谓之福，
有聪明敦厚资质，谓之福。
无是非纠纷，谓之福，
无借欠钱债，谓之福，
无疾病缠身，谓之福，
无烦恼忧虑，谓之福。
妻贤子孝，谓之福，
长寿健康，谓之福。
一点慈爱，是积德的种子，是积福的根苗。
一念容忍，是德行的种子，是无量的福田。
人若日行一善，福虽未至，祸自远去！
人若日行一恶，祸虽未至，福自远去。
福由己发，福在积善；祸由己生，祸在积恶。
现在之福，积自先祖，不可不惜；
将来之福，留予儿孙，不可不培。
现在之福，如点灯，愈点愈少；
将来之福，如添油，愈添愈多。
人间的幸福不可以勉强去追求，
只要能够经常保持愉快的心情，
这已经是追求人生幸福的基础，
再加上勤奋努力幸福就会到来。
在人的一生之中有苦也有乐，
只有在苦难中不断磨练自己，
而努力得来的幸福才能长久。
心地仁慈博爱的人，
由于胸怀宽阔舒畅，
才能享受长久福分。
佛陀说∶
‘名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑，
贪婪之心太过强烈就等于使自己沉入苦海，
只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池，
只要有一点惊觉精神就能使苦海变成乐园。’
原文∶
“利欲炽燃即是火坑，
贪爱沉溺便为苦海，
一念清净烈焰成池，
一念惊觉船登彼岸。”
有人来问卜，如何是祸福。
我亏人是祸，人亏我是福。
无故而得千金，不有大福，必有大祸。
清贫常乐，浊富多忧。
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣；
厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
意粗性躁，一事无成；
心平气和，千祥齐集。
事不可做绝，话不可说绝，
势不可使尽，福不可享尽。
不懂而自以为懂，这是最蠢的人；
无事而横生事端，这是薄福的人。
一点慈爱，不但是积德种籽，亦是积福根苗；
一念容忍，不但是无量功德，亦是无量福田。
为求福而作恶，这罪过不轻；在辛劳中积福，这福泽最大。