概要：但是，问题还没有完，接下来要回答“超额价值”又是从哪儿来的？它的源泉又是什么？对这个问题，国内学者有两种不同回答，一种回答认为，使用先进设备的企业生产率高于部门平均水平，它的劳动更有生产力，它的个别劳动可以“自乘”为多量的社会劳动，形成较多价值。因而“超额价值”是其自身劳动创造的。这就是对劳动价值论简单片面理解的一个典型例子。根据数理逻辑，只有不同名的量换算时才能发生自乘作用，同名的量是不能自乘的。正如1米可以自乘为3尺，1 米却不能自乘3米。超额价值作为社会价值与个别价值差额，也就是社会必要劳动时间与个别劳动时间的差额。既然社会价值＝社会必要劳动时间一个别劳动时间，那么等式右侧的“社会必然劳动时间”和“个别劳动时间”必定是同名的量，否则它们就不能相减。既然两者是同名的量，那么个别劳动时间就不能自乘为社会必要劳动时间，从而自乘为较多的价值。另一种回答是：超额价值是后进企业的超额劳动转化来的。劳动价值论揭示，商品的价值是通过部门内的竞争、由不同企业的个别劳动时间（个别价值）平均化形成的。商品价值只能由社会必要劳动时间即社会平均劳动时间决定，其实就反
对劳动价值源泉的现代经济分析,标签：领导讲话稿,行政公文写作范文,http://www.67jx.com但是，问题还没有完，接下来要回答“超额价值”又是从哪儿来的？它的源泉又是什么？对这个问题，国内学者有两种不同回答，一种回答认为，使用先进设备的企业生产率高于部门平均水平，它的劳动更有生产力，它的个别劳动可以“自乘”为多量的社会劳动，形成较多价值。因而“超额价值”是其自身劳动创造的。这就是对劳动价值论简单片面理解的一个典型例子。根据数理逻辑，只有不同名的量换算时才能发生自乘作用，同名的量是不能自乘的。正如1米可以自乘为3尺，1 米却不能自乘3米。超额价值作为社会价值与个别价值差额，也就是社会必要劳动时间与个别劳动时间的差额。既然社会价值＝社会必要劳动时间一个别劳动时间，那么等式右侧的“社会必然劳动时间”和“个别劳动时间”必定是同名的量，否则它们就不能相减。既然两者是同名的量，那么个别劳动时间就不能自乘为社会必要劳动时间，从而自乘为较多的价值。另一种回答是：超额价值是后进企业的超额劳动转化来的。劳动价值论揭示，商品的价值是通过部门内的竞争、由不同企业的个别劳动时间（个别价值）平均化形成的。商品价值只能由社会必要劳动时间即社会平均劳动时间决定，其实就反映了这个平均化的过程和结果。既然如此，如同在平均数规律起支配作用的一切领域一样，一个商品生产者之所得必是另一个商品生产者之所失。换句话说，先进生产者的超额价值是落后生产者的超额劳动转化来的。在社会经济实践中，部门内部生产力的不平衡是经常发生的，这正是自动化企业获取超额价值的基础。从国际范围看，在国际价值形成过程中，后进国家的超额劳动也会由于竞争转化为先进国家的超额价值。在这里，科技进步的意义、物质要素效率提高的意义不在于它们成了新价值的源泉，而是在于形成竞争优势，让落后者的超额劳动转化为先进者的超额价值。因此，劳动价值论尽管否定物质生产要素是价值的源泉，但丝毫也不贬低技术进步的意义，不贬低提高物质生产要素效率的意义。劳动价值论并不鼓励落后，并不鼓励增加劳动耗费。那些设备陈旧，技术落后，只知道拼体力、拼劳动、拼物质消耗的企业最终是要亏损出局的。在价值形成问题上，劳动价值论与科技是第一生产力的现实也是吻合的
三、如何理解马克思关于生产性劳动和非生产性劳动的理论？
这一问题属于上述三种情况中的第二类问题，也就是说马克思在这一问题上的观点与现实不完全相符，需要根据事实加以修正。
马克思关于生产性劳动和非生产性劳动的划分标准有两种。一种以特殊社会生产关系为标准。例如，马克思认为，对资本主义而言，凡是生产剩余价值的劳动都属于生产性劳动，不能生产剩余价值的劳动都属非生产性劳动。另一种标准以使用价值和价值的生产为标准，具有较为普遍的意义。马克思认为，生产领域中的劳动能够创造使用价值和价值，具有生产性。流通领域中的劳动，要区别情况：凡是与使用价值形态运动有关的劳动属生产性劳动，凡是只与价值形式运动有关的劳动均属非生产性劳动。根据这个标准，马克思认为在流通领域，只有运输业（货运）、邮政电讯业（为生产服务部分）、商品仓储业、维修业等少数服务业部门的劳动具有生产性，其余服务部门的劳动均是非生产性的。马克思这一观点的形成，主要是由于当时服务业在国民经济中的地位还微不足道，因而马克思认为对它可以忽略不计。根据马克思的看法，生产性劳动可以创造价值，非生产性劳动不能创造价值。故非生产性劳动部门的费用，即纯粹流通费用的价值补偿只能从产业部门的剩余价值中抵扣。这一认识，在经济实践和理论研究中，未能得到有力证明，相反产生了如下后果：（1）导致社会主义各国在长期经济发展中的重生产、轻流通，重第一、二产业、轻第三产业的偏向。（2 ）使社会主义各国的国民经济核算体系无法与国际接轨， 形成了与西方国民账户体系（sna）相对的国民经济平衡表体系（mps）。（3）更加消极的是，限制了对现代条件下劳动价值论科学意义的论证和认识。服务行业是当今许多国家就业人数最多、创造国民收入最大的一个产业部门，其中个体经营和手工劳动的形式也最为普遍。这一部门的存在和发展，最能直观地说明劳动价值论在当代的意义。但是由于认定流通领域的劳动大多属于非生产性劳动，不形成价值，把其排斥于马克思主义经济分析之外，结果是作茧自缚，捆住了手脚，不利于马克思主义经济学在当代的发展。
为了使劳动价值论和经济现实协调起来，我们应当重新研究马克思关于生产性劳动和非生产性劳动划分的标准，把劳动价值论的运用从物质生产领域扩展到服务生产领域。在我国国民经济的统计实践工作中，80年代以来就已经这样做了，现在还需要从理论上进一步研究和说明。总的看法是，我们不能同意西方经济学关于一切服务都具有生产性的见解，但也的确应该把马克思关于生产性劳动的概念加以扩展，使之更加符合实际，并使我国的国民经济核算体系与国际一致起来，便于对外比较。这种修正，并不改变劳动是价值唯一源泉的结论，只是扩大劳动价值论的应用范围，使之更加适用于现代经济分析。