概要： 对自己身处困境或遭遇不幸时别人给予的特别关照要知恩图报。古人早有圣训：滴水之恩，当涌泉相报。当年朱元璋率兵打仗被困时曾一连几天粒米未沾，是一位农妇给他吃了一顿饱饭。对此，他总是感念于心，以至在当了皇帝以后还专程去看望这位农妇，谓之“一饭之恩不忘”。对那些过河拆桥，有事有人、无事无人的人，人们都会鄙夷地谴责：没有良心！ 对同事、朋友的帮助要知恩图报。俗话说得好，一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。这是说任何人都需要别人的支持和辅助。更况且没有谁总是一帆风顺，总会碰到一些沟沟坎坎，别人的理解、支持和友谊比什么都珍贵。这些都应当铭记于心而永怀谢意的。 知恩图报是我们民族质朴的传统，是做人的起码道德和良知，是立身处世的基础，更是构筑和谐人际关系必不可少的条件。知道并身体力行知恩图报的人，才有资格在天地间堂堂正正地做人。 “成熟的富人”与“成熟的穷人” 记得日本前首相田中角荣的座右铭是他母亲教导他的一句话﹕“别人向你借的钱﹐你可以忘记﹔你向别人借的钱﹐一定不能忘记。”“别人向你借的钱﹐你可以忘记”不难理解﹐那么﹐
以“感恩”为话题的作文,标签：感恩作文800字,感恩作文400字,http://www.67jx.com对自己身处困境或遭遇不幸时别人给予的特别关照要知恩图报。古人早有圣训：滴水之恩，当涌泉相报。当年朱元璋率兵打仗被困时曾一连几天粒米未沾，是一位农妇给他吃了一顿饱饭。对此，他总是感念于心，以至在当了皇帝以后还专程去看望这位农妇，谓之“一饭之恩不忘”。对那些过河拆桥，有事有人、无事无人的人，人们都会鄙夷地谴责：没有良心！ 对同事、朋友的帮助要知恩图报。俗话说得好，一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。这是说任何人都需要别人的支持和辅助。更况且没有谁总是一帆风顺，总会碰到一些沟沟坎坎，别人的理解、支持和友谊比什么都珍贵。这些都应当铭记于心而永怀谢意的。
知恩图报是我们民族质朴的传统，是做人的起码道德和良知，是立身处世的基础，更是构筑和谐人际关系必不可少的条件。知道并身体力行知恩图报的人，才有资格在天地间堂堂正正地做人。
“成熟的富人”与“成熟的穷人”
记得日本前首相田中角荣的座右铭是他母亲教导他的一句话﹕“别人向你借的钱﹐你可以忘记﹔你向别人借的钱﹐一定不能忘记。”“别人向你借的钱﹐你可以忘记”不难理解﹐那么﹐“你向别人借的钱”﹐为什么“一定不能忘记”呢﹖我想﹐一是按时还人家的钱﹐是诚信社会对人们的基本要求﹔二是要记住人家借钱给自己的恩典﹐知恩图报。中日文化同源﹐由此可见一斑。
知恩图报应是为人处世最起码的道德准则。知恩不报的人历来被人诟病﹐而忘恩负义﹐以怨报德的人更为人不齿。内地改革开放以来﹐一部分人靠辛勤劳动率先富裕起来﹐一部分人由于种种原因还处于贫困状态。有的富人解囊帮助穷人﹐使他们度过难关﹐受到社会的肯定和赞扬。然而﹐有的受助对象的表现却让人寒心。
据《扬子晚报》报道﹐镇江“精华书社”老板巫某﹐为帮助贫困学子﹐20xx年九月自掏三万元一次性资助一百名即将跨入大学校门的寒门学子。春节之前﹐许多客户纷纷给他发贺卡或短信以示祝福。然而﹐在所有收到的贺卡和短信中竟然没有一张一条是他曾经帮助过的大学生的。
巫老板特别强调﹐他资助这些大学生“并不是想得到什么回报”。那么﹐巫老板想得到一张贺卡或一条短信(或一个电话﹑一封信)是不是过分之求呢﹖我看不是。据笔者观察﹐那些资助贫困学子的人因为资助这条红线相牵﹐觉得自己和资助对象“亲”了许多。
深圳歌星丛飞倾自己所有资助数百名山区的贫困孩子上学﹐直到身患癌症仍不改初衷。许多孩子深情地称他“爸爸”﹐他也把那些孩子视为自己的子女。巫老板和他资助的一百名大学生之间的感情也许没有丛飞和他的“子女”们那样深﹐但他挂牵着这一百名大学生是无疑的﹐尤其是春节前想到他们﹐更让人有“每逢佳节倍思亲”的感觉。基于这一点﹐该过年了﹐他想得到他资助过学生的一张贺卡﹑一条短信或一个电话﹑一封“家书”﹐应在情理之中。然而﹐他什么也没得到。
行文至此﹐我又想起去年十二月二十八日《中国妇女报》报道的“女嫌母丑”的事﹕母亲田丽(化名)有一天到学校参加家长会﹐回家的路上﹐女儿刘亭(化名)突然对她说﹕“老师都说你没我长得漂亮﹐你以后不要来学校了。”田女士伤心极了﹐下决心上北京整容。为什么会出现这些令人寒心﹑伤心的现象呢﹖在镇江市政协会上﹐一些民营企业主说﹐现在学校忽视了传统的道德教育。一些孩子变得不怎么懂事了。一些大学生不仅不懂得理解父母﹐且对别人的帮助也显得有些麻木。这些议论也许是以偏概全﹐即使如此﹐也足以振聋发聩﹕等到道德沦丧到人们见怪不怪﹑麻木不仁时﹐恐怕灾难就要临头了。
最近﹐亚洲论坛秘书长龙永图在南京作报告说﹐我们虽然还不是很富﹐但也要开始学做成熟的富人。龙永图举例说﹕香港富豪李嘉诚请客人午餐时都是每人一盘热腾腾的饭菜﹐十分钟就用餐完毕﹐一点也不浪费﹐毫无疑问﹐李嘉诚是成熟的富人。他的成熟不仅表现在他日常生活的节俭上﹐更表现在他自己的大部分财富用在社会公益事业和慈善事业上。他曾说﹐一个人富而有博爱之心﹐才是真富贵﹐否则就是富而不贵。“博爱之心”四字足可以写一部大书﹐但核心恐怕就是一个“德”字。无德的富人难免为富不仁。