概要：由于粮食有了剩余，一部分人脱离农业生产，专门从事手工业生产，手工业因此也有了发展。其中，一个重要表现是出现了青铜器。这说明当时社会生产力有了重大进步，已从新石器时代向“铜石并用时代”转变，原始氏族制度已接近尾声。另外，制陶工艺也有了显著进步，出现了黑陶和白陶两个新品种。（指导学生看课本图画）特别是白陶的制作，为以后瓷器的出现奠定了技术基础（老师简略介绍一下陶与瓷的区别） （板书：4．私有财产的出现，贫富分化和阶级的产生） 由于生产的发展，到了父系氏族公社后期，出现了私有财产和贫富的分化。我们在大汶口遗址墓葬中发现随葬猪头、猪下颚骨的墓占总数的34%，猪头少者一、两个，多者达14个，这意味着家畜已开始变为私有财产。私有制的出现，必然产生贫富分化的现象。（指导学生观看课本图画）这是大汶口原始居民一个墓里出土的绿松石（作简要解释）项链。类似这样的珍贵制品，此人墓里共有180多件。可见这个人十分富有。而在另一些墓里却没有或只有少量的石器、陶器，差距很大，具有明显的贫富之别。随着贫富分化的加剧，逐步产生了阶级。有了阶级，就有了阶级压迫。请大家阅读一下教材1
第3课 氏族公社时代的居民,标签：高三历史复习教案,高中历史教案,http://www.67jx.com由于粮食有了剩余，一部分人脱离农业生产，专门从事手工业生产，手工业因此也有了发展。其中，一个重要表现是出现了青铜器。这说明当时社会生产力有了重大进步，已从新石器时代向“铜石并用时代”转变，原始氏族制度已接近尾声。另外，制陶工艺也有了显著进步，出现了黑陶和白陶两个新品种。（指导学生看课本图画）特别是白陶的制作，为以后瓷器的出现奠定了技术基础（老师简略介绍一下陶与瓷的区别）
（板书：4．私有财产的出现，贫富分化和阶级的产生）
由于生产的发展，到了父系氏族公社后期，出现了私有财产和贫富的分化。我们在大汶口遗址墓葬中发现随葬猪头、猪下颚骨的墓占总数的34%，猪头少者一、两个，多者达14个，这意味着家畜已开始变为私有财产。私有制的出现，必然产生贫富分化的现象。（指导学生观看课本图画）这是大汶口原始居民一个墓里出土的绿松石（作简要解释）项链。类似这样的珍贵制品，此人墓里共有180多件。可见这个人十分富有。而在另一些墓里却没有或只有少量的石器、陶器，差距很大，具有明显的贫富之别。随着贫富分化的加剧，逐步产生了阶级。有了阶级，就有了阶级压迫。请大家阅读一下教材17页关于河北邯郸父系氏族公社晚期遗址的小字部分。这个遗址与大汶口遗址属于同一类文化的遗址，通称大汶口文化。因此，它可以代表大汶口文化晚期阶级产生的情况。
（板书：三、黄帝和尧舜禹的传说）
与父系氏族公社后期情况相印证的，除大汶口文化晚期的墓葬物资料外，还有广为流传的黄帝和尧舜禹的传说。（板书：1．黄帝及其对华夏族形成的贡献）
我们中国人，都喜欢“炎黄子孙”这个称呼，那么，这个称呼是怎么来的？哪个同学知道吗？（可请一个学生回答）
相传在大约4000多年以前，黄河流域有许多部落联盟，黄帝就是一个部落联盟的领袖（叫学生看教材《黄帝像》）。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。炎帝是居住在西方的一个部落联盟的首领，蚩尤是南方部落联盟的首领。在向我国中部地区发展的过程中，（悬挂《和禹的传说时期地域示意图》，指图讲解）他们发生了冲突。先是炎帝部落被蚩尤部落打败。炎帝求救于黄帝。黄帝和炎帝联合进攻蚩尤，双方在涿鹿发生了大战（在图上找出涿鹿的位置），蚩尤施展法术，制造大雾，对面看不见人，黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，打败了蚩尤，最后将其擒杀。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。黄帝被奉为华夏族的祖先。后来各族都自认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。这就是中华民族被称为“炎黄子5a03_112孙”的由来。
（板书：2．尧舜禹禅让与民主推选部落联盟首领）
黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹，那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，也同样把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。（板书，并解释词义）请大家阅读一下教材第17—18页的小字部分（可叫一个同学朗读，其他同学看书。读完后，作概括性讲授）从这段文字叙述中，同学们可以看出，被推选出的部落联盟首领必须德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。（老师也可适当补充例子，说明尧舜禹的功德，特别是大禹治水的故事，可增加讲授内容）
禹做部落联盟长的时候，我国原始社会已经走到了尽头。阶级社会来临了。这时，私有财产不断增加，据说禹家里很富有，禹的父亲为保护自己的财产，修筑了土城。部落联盟首领的权势也越来越大。有一次，禹召集部落首领在会稽聚会，到会的首领都要带玉帛来。有个部落首领来晚了，禹竟独断地把他处死。为了扩大权势和财富，部落首领常常驱使成员进行掠夺战争，由于有了剩余产品，战争中捉来的俘虏不再杀掉，而变成为奴隶。他们强迫奴隶劳动，强占奴隶们的劳动成果。禹晚年，用武力平服了不顺从他的部落，俘虏这些部落的成员，罚作奴隶。这些事实说明，那时阶级、阶级压迫开始产生。至于我国的阶级社会是从什么时候开始的，下节课我们会讲到。
4．巩固小结
提问：(1)半坡和河姆渡原始居民是怎样生活的？
(2)为什么说中华民族是“炎黄子孙”？
学生回答后，教师再依教材要点进行小结。
5．作业
(1)制作《中国原始社会简表》
（三）教法建议
1．本课考古材料较多，学生自学理解有一定困难，应以讲述为主。
2．本课以半坡和河姆渡原始居民的生产状况、大汶口原始居民的贫富分化现象、黄帝对华夏族形成所作的贡献为重点，以母系转为父系和阶级的出现“禅让制”为难点。在突破难点上，需深入浅出，通俗易懂地向学生讲解清楚。
3．讲课时要注意把出土文物资料与古代传说互相印证，说明课文所引传说反映原始社会哪些发展阶段的情况。
4．充分运用直观教具，利用挂图或图片、幻灯片增强学生的认识能力。
5．本课教学结束，教师应引导学生对我国原始社会的历史作简单的总结，并让学生制作图表。